普洱奇想-茗若居

茶名:2012年勐庫茶魂生茶餅(雲南大葉茶品種英豪)---榮獲2011年【雲茶杯】名优茶評比普洱生茶類【金獎】

茶廠:雲南雙江勐庫茶業有限公司

年份:2012年4月1日

規格:淨含量:500公克

說明:

採自勐庫茶區勐庫冰島古樹茶
勐庫戎氏鼎級生茶---茶魂，口感香氣盡顯王者霸氣，純天然冰島山古樹純料，條索肥壯，顯毫，略苦澀，甘香、茶香、氣純高持久,回甘強烈，喉韻綿長，帶著普洱茶中帝王般的韻味，盡顯普洱茶之極品風範，是普洱收藏家爭相追逐的高檔茶珍品。
秉承勐庫戎氏全手工石墨壓餅的道統，內外一口料。條索清晰，肥濃，霸氣足，回甘特快，洗茶即見湯色透亮，入杯即聞茶香，品後持續一段時間都能保持回甘。

茶魂緣由:

愛茶的氛圍,愛茶的心情,喝的是茶,品的是心情。什麼都不看,什麼都不聽,只看茶魂這個字就讓人浮想聯翩了；沉香屑，秋風詞，一縷茶魂歸去來。世界著名科技史家李約瑟 博士，將中國茶葉作為中國四大發明（火藥、造紙、指南針和印刷術）之后，對人類的第五個重大貢獻。而對于品茗了它幾千年的中國人來說，茶，實在是象徵了令人回味無窮的人生境界──一苦，二甜，三回味。茶體現了最為雋永靈秀的東方智慧──淡泊以明志，寧靜以致遠，仁愛以禮敬，儉默以通和。而借用老莊的思維，也許是︰味必淡。生命如茶。茶在現代被公認為中國人的國飲。

中國著名茶學家、在中國茶史上產生過重大影響的歷史人物--陸羽。援引史料，陸羽的人生經歷及對中國茶學的傑出貢獻。陸羽在遊覽了湘、皖、蘇、浙等十數州郡、考茶品水之後于次年到達盛產名茶的湖州(今浙江吳興)，在風景秀麗的苕溪“結廬苕溪之濱，閉門對書，不雜非類，名僧高士，譚宴永日。” 盡數十載，終于完成了華夏茶文化的奠基之巨著──《茶經》。茶經共分為三卷十節，約有七千餘字…… 在唐代以前，茶被稱為“茗飲”，或者被籠統歸為“荼”，陸羽則將“荼”減去一劃，而專門稱之為“茶”。

"三分解渴七品”──陸羽首介品飲藝術，完成了從解渴式的粗放型號飲法向細煎慢品的品飲型飲法的過渡，使飲茶成為一種藝術活動，一種富于文化意味的事。他在《茶經》中提出了系列從煎到飲的理論，在“四之器”、“五之煮”和“六之飲”中開列了一系列工具與程序，目的是為了引導飲者在從煎到飲的過程中，進入一種澄心靜慮、怡情悅性的境界。

“自從陸羽生人間，人間相學事新茶。”──宋代梅堯《次韻和叔嘗新茶雜言》夫茶之著書，自陸羽始；其用于世，亦自陸羽始。陸羽誠有功于茶者也。上自宮省，下至邑裡，外及戎夷蠻狄……山澤以城市，商賈以起家，又有功于人者也。

陸羽以他畢生的學識。融儒、道、佛、三教精神與飲茶活動為一體，使飲茶活動成為“精行儉德”、陶治性情手段，從而打開中國茶道之先河。為後世茶文化發展提供了典範。可以說陸羽自身的獨特經歷與理想，鑄造了茶文化最初的魂魄，也使得茶經蒙上一層清幽雋永的氣質---茶魂之精髓所在。

陸羽等人物早已做了百年身、千年身，代表著文化精髓與東方智慧的特質，賦予了茶相同品位的茶精神靈魂，而後結伴留香悠游遠去，留傳後人─一品茗香，若是悠遠，居家藏存。
盡管在他們生前反複吟詠著陳子昂的︰“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而泣下……”──在思考著一個空間上永遠不可能實現的契合。事實上這種智慧文化的暫時弱勢狀態歷史永遠無法為他們解決，可是承上啟下的心領神會，終于凝結進入道統文化之精髓，最後在歷史的河流上，以主流茶文化面目出現。 茶為國飲，大味如茶，上善若水，百轉千折，福澤萬代，越陳越香，是為──茶魂。